1926||金花的秘密:荣格的困境与破局

2023-7-3 17:15| 发布者: 惜颜705| 查看: 300| 评论: 0

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1917||金花的秘密:止息
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1919||金花的秘密:永恒的是什么?
1920||金花的秘密:什么叫自己做主?
1923||金花的秘密:让事情如其本然地发生
1924||金花的秘密:客观地观察心灵发展中的某个幻念

《太乙金华宗旨》,相传为吕洞宾所著。20世纪20年代,德国著名汉学家卫礼贤(Richard Wilhelm)将此书译成德文,并邀请精神分析心理学家荣格(Carl G. Jung)撰写了长篇评述。1929年,两人合作完成的《太乙金华宗旨》德文译注本出版,题为《金花的秘密——中国的生命之书》。


《金花的秘密》封面图

卡尔·古斯塔夫·荣格,瑞士心理学家、分析心理学的创始者。
荣格
1928年,当我的朋友、本书的合著者之一卫礼贤把他翻译的《太乙金华宗旨》寄给我时,我自己的工作正处于困境。
1913年以来,我一直在对集体无意识过程进行研究,但从不止一个方面来看,所得到的结果似乎是成问题的。这些结果不仅远远超出了“学院”心理学所熟知的一切,而且也跨越了医学的、纯人格主义(rein personalistischen)心理学的界限。它们与一种广泛的现象学有关,迄今为止所有已知的范畴和方法都不能用于这种现象学。
由于没有什么东西可供比较,我花费十五年的辛劳所得到的这些结果似乎是悬而未决的。以前我不知道有任何人类经验领域可以较为确定地支持我的结果
《太乙金华宗旨》不仅是一部道教的中国瑜伽著作,而且也是一篇炼丹术文献,当时我觉得这似乎并不重要。
然而,随着后来对拉丁语文献的深入研究,我改变了自己的看法,发现这部著作的炼丹术特征有着重要的意义。不过这里无法对此进行详述。这里只需强调,正是《太乙金华宗旨》这部著作帮我第一次走上了正确的道路,因为在中古时代的炼丹术中,我们终于找到了灵知(Gnosis)与当代人集体无意识过程之间的联系
笔者
荣格之所以能与中国道家思想若合一契,大概有几点原因。
第一,他一直在深入探索,乃至进入了极少人能到达的地方,几乎没有可参考的遗产。对于他发现的“灵知”,只能一个人苦苦研究。当他遇到《太乙金华宗旨》后,一点变通,欢会神契。

第二,他幸运地收到了卫礼贤最为正确的《太乙金华宗旨》译本。
一个是内在原因,坚持对悬而未决问题的思索;一个是外在好运,完成了他破局的最后一步。

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