度素告 发表于 2023-7-29 14:17:41

北方回民,到底怎么来的?嘉靖河间府志,记载了回民村形成的线索

在河北、山东等内地,广泛分布有回民村落,对于这些回民的来历,很多人一脸茫然,就连回民们自己,很多也说不太明白,既搞不清从哪里来,也不能确定祖先到底什么时候来的。

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中国的回民有阿拉伯商人与波斯军队两个来源

按学界的普遍认同的观点,中国的回民总体上有两个主要来源:
一是自唐、宋以来,因经商而逐渐定居中国的阿拉伯商人后裔,其定居地以沿海口岸京城等繁华地为主,比如唐朝时多集中定居于都城长安、洛阳,宋朝多定居于江南一带。有说,唐末宋初时,一些犹太人也陆续来到开封避难,因犹太教与伊斯兰同宗同源,所以其中一部分犹太人也演变为了回民。

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第二个来源是宋末元初时,归降于元朝蒙古大军的波斯军队,这些军队主要分布于河西走廊一线戍边,是祁连山一带的青海、甘肃,以及宁夏等地的回民主要来源。但这类回民中,因为最初为军队,所以其中也包括有被伊斯兰化的蒙古人、汉人。

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但也有人提出质疑:波斯是什叶派穆斯林,阿拉伯人是逊尼派,而中国的回民几乎都是逊尼派!所以,中国回民来源于波斯军队的说法不可信。
但据本编查证,归降蒙古元军的波斯军队,是发生在13、14世纪的事情,而什叶派是16世纪才在波斯兴起的,所以本编得出结论:中国回民中的波斯人祖先,原来就是逊尼派的!
那么,内地的河北、山东等北方回民村又是怎么回事呢?

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河北一带的回民主要来自于卫所军户中的达军

明朝初年,自朱元璋即位后的洪武年间起,就组建了很多一边屯田一边戍防的军队,称为屯卫,屯卫按“卫所”编制,即:每卫5600人,每卫有5所,每所1120人,称千户所,下还分有百户所。

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屯卫军队自已屯田养活自己,同时承担军事任务。朱元璋当年曾自豪地说:朕养兵百万,不用百姓一粒米。再后来,朱棣发动靖难之役夺取政权后,在继承洪武时期向北方移民的政策的同时,因军事、政治等需要,更大规模地向河北一带调拨军队,成立屯田卫所。

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屯田卫所中的军人和家属,称为军户,军户世袭为军,大量的军户散居到卫所军屯种田(所谓军余),少部分军户负责军事戍防(所谓正军),有“七分屯种,三分戍防”一说。随着时代的变迁,这些军户自明朝末年后,逐渐演变成了当地的农民。
而卫所军人中,最初,是包括有达军、达官的,这些人,便是定居于内地北方一带回民的先祖。
明朝时的所谓“达官”、“达军”,特指卫所中非汉族的军官和士兵,其中不但有蒙古“鞑靼”,还有很多“回民”等少数民族。蒙古降人被封赐安置后即达官,士兵即达军。

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这些达军、达官最早的来源,是早期归顺朱元璋的江南阿拉伯后裔、以及元朝时驻防内地的波斯军队,他们最早被迁往北方征战或屯田戍防。
据沧州等县市若干回族家谱记载,其始祖于明永乐二年(1404年)自晋、鲁、浙、沪、皖、鄂等地奉旨迁徙而来。其中迁自金陵(南京)应天府上元县二郎(龙)岗(港)者居多。如:

[*]献县本斋《马氏家谱》载:“始祖马刚为回族将领,燕王扫北,率三子由南京水西门外二龙港随军到河间府,后长子马广庆到河间东南定居,立村为辛中营”(即今本斋村)。
[*]孟村县牛进庄《刘氏家谱》载:“吾东始祖原籍南直隶(即江苏省)上元县二郎岗,永乐二年迁徙于此”。
[*]孟村县孟村镇《吴氏族谱》(清道光九年)载:“原籍系安徽省徽州府联县,前明永乐年间周祖北迁”。

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明永乐年间,北方战场陆续有蒙古降军归顺,他们中包括有蒙古人、女真人、回民等少数民族,统称为达军。为达到“不战而屈人之兵”的目的,明朝对达官、达军有特别优待的政策,甚至世袭优免。并要求所有卫所必须要配备一定数量的回民将领,这部分达军被编入京畿周边的卫所,享受特别优待政策。

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达官、达军最初是写作“鞑”的,但可能是他们地位非常高的缘故,又受“达官贵人”一词的影响,后都改写作“达”。
嘉靖《河间府志》中载:“正统元年(1436年),六月、徙在京蒙古降人于河间、德州”。另载:河间三卫军户中,达官、达军共531人,这其中还不包括他们的家属。

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明嘉靖《河间府志》(1543年成书)中河间三屯卫编制中的达军与达官
卫所中的达军、达官与其他的汉民军户一样,按照军屯的分布而逐渐定居,最终演变成了农民,从而形成了回民村落。(注:详见本编关于河间军户移民史的文章)

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根据本编对河间军户移民的研究,河间二十里铺、果子洼一带的回民村,应该属河间卫中的达军后裔,献县北部一带的回民村有大同中屯卫中的达军后裔,而献县南部等其它区域的回民村,主要为沈阳中屯卫中的达军后裔。

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总体来说,居于内地的北方回民村,基本起源于明初卫所军户中的“达军”、“达官”,包括有阿拉伯裔、波斯裔,以及皈依伊斯兰教的蒙古人、女真人、汉人等。其中,有以阿拉伯裔为主的从江淮一带来的军户,也有明永乐年间后续归降的在北方征战的其它军户。这与广泛分布于河西走廊一带的回民,略有不同。



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